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    　　一些历史学家经常将帝俊和帝喾混为一谈。

    　　现在都有这样的人。

    　　一些神话学家在一起讨论。

    　　“帝俊不就是帝喾吗？五帝之一。”

    　　“就是啊，这是甲骨文的研究成果。”

    　　“这有什么好聊的？”

    　　就算是五帝之一，帝喾也是非常少被人提及的。

    　　为什么呢？

    　　五帝里面，惟一一个近乎于隐身的一位。

    　　就连名字很多人都不知道这一个字怎么读。

    　　但后来研究人员，非要将帝喾和帝俊混为一谈。

    　　认为喾就是俊，甚至于说帝喾名俊这样搞笑的事情出来。

    　　这就像叶真刚刚所说的，将炎帝当做神农一样搞笑。

    　　其实这就是一种位格的亵渎。

    　　为什么非常少的谈论到帝喾，就是为了别人去研究帝俊。

    　　帝俊好像已经快要消逝了一般。

    　　叶真给大家介绍了一下帝俊。

    　　“帝俊如果说地位的话，用五帝之一的帝喾来替代。

    　　完全就是最好笑的事情，彻底的亵渎。

    　　为什么？

    　　我简单说一个大家所了解的。

    　　大家都记得大羿射日的故事吧。

    

　　十个太阳并出的故事，那三足金乌。

    　　十个太阳是怎么来的？是羲和生下来的。

    　　而羲和的丈夫是谁？就是帝俊。

    　　帝俊是唯一被《山海经》里记载的天帝。

    　　没错，帝俊的位格之高，是天帝。

    　　这是一个独特的称呼。

    　　并且也是在我们现在所拥有的甲骨文里唯一一个发现的名字。

    　　其余的五帝，就连黄帝的名字都未曾在甲骨文里发现过。”

    　　帝俊就只出现在《山海经》里，可以说是非常古老的了。

    　　大家都知道《山海经》这一本奇书。

    　　可以说是我国唯一现存的神话蓝本。

    　　如果在《山海经》里出现的，可以说是最为古老的一批。

    　　属于先秦时期就已经开始流传的东西。

    　　后来一些什么道教里的神仙图谱，都是后来人编纂的了。

    　　“为什么现在的学者都觉得帝喾是帝俊呢？

    　　只因为在《史记索隐》中引皇甫谧曰：“帝喾名俊也。”

    　　但《国语》、《世本》、《大戴礼》皆只称喾而无俊之名。

    　　清初，顺康年间的偃师旧志上曾指认：帝喾名俊，号高辛氏，都于亳，在位七十年崩。
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